日历

2024 - 3
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
«» 2024 - 3 «»

存 档

日志文章


2009-06-14

说说婚礼

|[\{iSV|  
r5je9`  
gNc3,V  
6b0}gO#  
    男婚女嫁,不啻是每一个人的终身大事,而且直接关系到人类社会的文明、和谐、繁荣与进步。男婚女嫁,不啻是男女私事,而是关系到未来人类社会人口的质量。人类自身繁衍、发展的历史证明,只有符合礼法的婚姻才是确保人类自身可持续发展的唯一前提。  xfZ<h.<d  
   重视婚姻,是中华文化的精髓,而夫妻之伦被列为人伦的核心。《礼记》有云:“婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。” x/Br7M*~  
#{_3Y<X,  
  婚礼是社会文明、和睦、繁荣的基础,是礼义的发端和根本。《礼记》是这样强调的:“敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:婚礼者,礼之体也。” i {7k9 ($F  
[4&W:Cr  
  现代人,特别是当今的年轻人,要么以隆重的婚礼为铺张,讲排场,要么把婚礼视为封建残余,必欲去之而后快,这实在是不懂得婚礼的自然程序和真实价值的原因造成的。 Z!#'$|PC  
x7OeGh-  
  其实,婚礼并不是单指花多少多少钱,摆几桌酒席风光风光。符合礼法的婚姻,按《礼记》的说法,至少包括以下五个程序,即:
QMOp$ mF  
.,p+ avYs  
  1、“纳采”,就是男方略备礼品到女方家求婚。 BZ sm%F6F  
  2、“问名”,此处的问名,不只是问问对方的姓名,还包括问清对方的根底,血脉与亲缘关系。中国古代文明史就有规定,不超出“五代”的“堂兄妹”、“同父异母”或“异母同父”兄妹是决不允许结婚的。我国新《婚姻法》明确规定,近亲不许通婚。 .&J$K  
  3、“纳吉”,就是双方要选定结婚的大喜日子。 m)>ohQ~;-  
  4、“纳征”,就是男方家向女方家赠送聘礼,男女双方互赠信物,表示正式确定婚姻关系。 (@fWJ;X1On  
  5、“请期”,即确定正依法登记结婚。正大光明的婚姻,应当有媒有证,合于礼法,并不在于聘礼轻重,酒席宽窄。 M!7CX{D  
.l]41Imwz  
  据《薜仁贵奇传》中记载,薜仁贵家贫,虽然被柳迎春的绣球打中,柳父确嫌贫而悔婚,并将女儿赶出家门,迫使女儿与仁贵在寒窑中结婚。即使这样,他们也严守礼法,以顾大妈为母,以恩兄王茂生为媒,以义嫂为证,以山菊为聘,以清水当酒,摘土为香,叩拜天地,按婚姻礼数完成新婚大典,留作千古绝唱。类似这样的例子不胜枚举。 ;?lIOz  
 GpdPh?  
  不合礼法的婚姻,历来被认为是“偷鸡摸狗”,而且往往导致形形色色的悲剧。例如,因为不查清根底,而男女双方中的一方原本就是父母婚前的私生子,彼此不知内情,结果近亲结婚,祸害子女者有之:隐瞒婚前性行为,造成婚姻悲剧者亦有之。例如,有些年轻人,把婚姻当儿戏,朝秦暮楚,留下单亲子女,这已经不是什么新鲜事了。再如,有的干脆就不依法登记,甚至连父母也不告知,心血来潮就男女合作,把一连串问题甩给父母和社会,这已经是普遍的社会现象。大凡《孽缘》必结恶果,像电影《血凝》那样的悲剧又岂能避免?不合礼法的婚姻,正在对个人、对家庭、对社会的文明、和谐、繁荣与持续发展构成严重威胁。
Zh*qcuL0  
u,xsa4r~~  
  婚事固然是男女私事,但结婚总要生儿育女,事关家庭与社会,即使是男女私事也必须符合礼法,依照礼法,循序渐进,一步接一步的来。特别强调,婚前双方要对彼此家庭成员的情况作详细了解,包括对方父母、祖父母的婚姻史和病史、对象的健康状况。避免因婚前疏忽给自已、给儿女、给未来社会带来麻烦和不幸。 $@N+J@PJ 4  
XIwyN.9  
  总之,婚礼有婚礼的必要程序。只要我们按婚礼程序办婚事,灿烂的婚姻之花,就会结成甜蜜的幸福之果。
4i/ !E{  
dq; {l  
9+f=r)~F  
sT!>/ U# E  
l+xM#_  
. L IT/0  
   wUo$ >n7D  
{'Dw;u{  
   eo_Ib<{JZ  


类别: 个人建议 |  评论(0) |  浏览(31376) |  收藏