没有完美的个人，只有完美的团队

        诚信即诚实守信，具体来讲，就是忠诚老实，忠于事实的本来面目，忠于自己的真实想法，言语真切，讲信誉，重信用，履行自己应该承担的义务。但不知什么时候，诚信作为中国社会一种稀缺资源，就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重，我国是一个文明古国，礼仪之邦，五千年的悠久文化教育了一代又一代的华夏子孙，然而在现代备受先辈们推崇的诚实守信的道德正面临着一场严重的危机 ~^t<UIkk  
　　 以诚立身，以信交友，这是中国传统道德的一个极为重要的内容，对儒家学者来说，也是做人之根本。中国古代哲人这方面的一些宝贵教导，对于我们学习如何做人的基本道德，是有重要价值的。 uOSc&{Hx
 
　　  说明中国古代的先哲们，非常强调“诚”这个品质，对做人的重要性。在他们看来，“诚”是做人之根本。那么，具备了“诚”的品质的人，应当是什么样的人呢？用我们今天的话来说，就是要做一个实实在在的人，或者说是诚实的人，真诚的人；从反面来说，就是不要做自欺欺人的人，不要做虚伪的人，等等。从人的本质来说，一般人身上的确具有两种对立本性，即“诚”与“伪”，“实”与“虚”，只是说，那些注意自我修养的人，品德高尚的人，在他们身上，“诚”战胜了“伪”，“实”战胜了“虚”。在现实生活中，我们每个人都完全做到“诚”、“实”，当然是不容易的，但是，我们却必须给自己提出这样的生活目标。 WdW
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　　  诚信包括“诚”和“信”两个方面 “诚”是讲诚实，诚恳，诚实，诚恳是立德，立业的基础，是做人的根本。 “信”是讲信用，信任。作为大学生的我们必须懂得“诚信”是规范和完善市场经济的前提条件，是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范。 7qu%X=$"J  
　　或者说，前者是高尚者的一种应有的内在品质，而后所应当遵守的行为规范。古人说：“一诺千金”。这是说一个人的信用，在人生中具有十分重要的意义，甚至可以说是立身之本，所以孔子说“民无信不立”。同时，“信”，作为一种重要的道德规范，在人际交往中有着极为重要的价值。可想而知，如果一个人连起码的信用都不讲了，那别人还怎么敢跟他打交道呢？像孔子所说的，“人而无信不知其可也”。 9;k;7wKa8  
　　    在目前我国的市场经济活动中，信用危机的问题显得越来越突出了，著名经济学家厉以宁说，信用是经济生活中对交易者合法权益的尊重与维护。在市场经济中，骗了所有人的后果是被所有人骗了，没有赢者可言。他还指出，信用体系的崩溃与瓦解将对经济生活造成巨大的损害，给社会生活带来灾难性后果。因此，倡导诚信，惩治背信，重建信用道德规范与建设信用法律体系，已是刻不容缓的问题。这说明，信用的问题，在现代社会中，对每个人来说，都是不可或缺的起码行为规范了。反过来说，一个人如果在人们的心目中根本没有任何信用可言，那么，他也就不可能有自己的安身立命之地，甚至很可能被朋友、被社会所抛弃。我个人认为诚信乃立身之本，无信则不立。作为精神道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉，要树立诚信的为人形象。 TMY@*2e  
　　    人们长期以来的社会实践证明，“诚”与“信”，这两者之间是互相联系着的、有着本质内容上的一致性，所以，诚、信，是一个高尚人格的一种内在道德要求，为做人之根本。我们从那些历史上传颂的道德典范身上可以看到，以诚、信为做人之根本的人，他们的人格特点是纯真、诚实、可信，而这里的核心是一个“真”字；与此相反的人，即那些骨子里反对诚、信的人，他们的人格特点则是虚假、伪善、不可靠，这里的核心是一个“假”字。所以，我们应当这样说，作为高尚者的基本品质的诚、信，他的人格特点可以归结为一个“真”字。这个“真”，便是诚、信的精髓，也可以说是做一个高尚的人的人生支柱。 DzxV|O  
　　    在本质上说，做人的根本道理，与做学问的根本道理是一致的，或者说，为人与为学有共同的道理。我想，这个共同的道理也是诚信。 |{:j} lpf  
　　　　诚信不仅是社会所要求以个人必须具备的道德，更是一个人的美德，有了诚信二字，一个人就会表露出坦荡从容的气度，有了诚信的人，人们就会表现出对他的尊重和喜欢，从而使他从生活中得到更多的关爱。 lh30O1yCD