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日志文章


2009-08-23

飘扬的油城梵音

飘扬的油城梵音
/彭娇妍
    檀香缭绕,钟声幽幽,一股厚重的慈爱,曾让大慈山的山与物在佛光中变得俊俏而灵秀。佛偈之语释作的禅意与科学,在这里交织、碰撞。一声声似恒古、似现代的梵音,让人的心灵在其间修炼、提升。
                                              ——题记
    男儿六十头未白,年方四十仅尔立。
    荆门石化,因战备需要而于1970年诞生的炼油厂位于荆门城南的大慈山下。在这座集数字化与现代化于一体的石油化工之城里,曾经有一座佛寺——普惠洞佛寺。
    从荆门石化黑风口大门沿着黑色的柏油马路前行,在纵横交织的管理和隆隆机器声响的生产区域对面,一条潺潺流水的小溪背后,是树木葱郁的大慈山,这里便是该佛寺的遗址所在。
    空灵之地,是清代康熙二十三年(公元1684年),清朝兴兵讨伐吴地叛乱时,奉旨驻扎荆门州的御塘唐凯所建。
    这位精通佛学,掌管军事的官员,在驻扎期间,凭着广博的善缘,结识了荆门城东门外福善庵的主持和尚懒庵。二人虽属僧俗两界,但却有着共同的意趣。禅理、生命、哲学、宇宙……兴奋之时,甚至秉烛促膝谈至深夜。
    是日,宽袖长袍、仙风道骨的二人,在访寻荆门地区的名胜古迹时,结伴来到大慈山的普惠石洞。唐凯见到这一带三面环山,且小溪环绕,实为峰恋秀丽的风水宝地。军令在身的唐凯怀着对朝庭的一片亦胆,在这里许下平息叛乱、讨伐成功的洪愿。
    或许是他的忠心打动了这里的神灵,朝庭大战告捷。对佛学有着深厚的学识和无限探究渴望的唐凯,在激动和欢欣的同时,决心在此修建一座供奉观音大士的佛寺。一来给至友懒庵和尚居住;二来用自己的实际行动告慰这里的仙神。为了使寺里香火不断,细心周到的唐凯又买下田产数亩,作为寺庙的香火开支。
    佛寺分作三个层次依山而建。从大慈山顶至山脚小溪,共有两台一洞。庙的右侧有一座琴亭,亭子旁边有一眼名为甘露泉的小泉。泉水顺势而落,流入山前的小溪中。小溪方上架有一石桥。供奉观音大士的山洞,叫弥陀洞(又叫清莲洞)位于庙的右侧。佛寺四周,山花烂漫,彩蝶纷飞,竹林茂密。即使是在三伏盛夏季节,也仿佛秋风先行吹到。哪怕酷日当午,也是一种凉气阵阵的感觉。清乾隆版《荆门州志》曾有如下描述:“佛庐三层,层累弥高,半岭则为普惠洞”。“洞设大士像,石磴纡折始达……”
    寺庙因为许愿灵验而扬名,所以庙里香客甚多。每年春天,观音大士诞辰时,荆门州城四处乡邻都来这里朝拜,香火也愈加旺盛。同时,也吸引着众多文人墨客的到访。并有陈智若(身份、年代不详)留下题为:《普惠洞访唐松涛》时随星月趋王事,闲把琴书荡客思。却笑城头慵驻足,白云深处听黄鹂……的佳句。这片洁静的圣土上之,佛殿之内檀香缭缭,幽幽的钟声一直响彻在大慈山的山谷间。
    数年之后,随着卸塘唐凯的任期届满,主持和尚懒庵的圆寂,佛寺逐渐破败。乾隆十九年(公元1754年)时任荆门知州的舒成龙曾拆资对寺庙进行了重新修缮。
    恒古久远的历史足迹,充满着神奇色彩。现实中,大慈山同样弥漫的是激昂、开拓、进取。若干年过去了,普惠洞佛寺踏着历史的足迹,从远古走入了近代。为了应对苏联重兵压境,“文化大革命”极左思潮严重干扰,以及战备形势十分紧张的局势,经过1969年北京石油设计院和北京石油科学院、国家基本建设委员会第六工程局二、三、四公司等近4万人的建厂大军的会战,荆门炼油厂在大慈山脉拔地而起。而普惠洞佛寺也在荆门炼油厂建成的同时,便随之沉浸在了这座石油之城下。
    正如佛偈所言:润泽四方、一心向善。现代化的企业工厂是要为当地的经济建设保驾护航的,这也才正是普惠洞佛寺想要发挥作用的真正意图所在。正如人的一生之中最最壮年、拖展拳脚的绝佳时期,荆门石化是年轻的。近40近不断发展的历程,“我要安全保平安”、“深入群众促和谐,凝心聚力促发展”、“关爱以命、安全发展”、“抓源头促清廉”等主题活动,似油城儿女共同的偈言;荆门石化,正挑着为荆门及周边省市提供公共产品、增强综合国力、实现区域平衡发展、充分就业,实现经济社会又好又快发展的骨干与支柱的重担,不断前行着。
    檀香缭绕,钟声幽幽。慈祥的普惠洞佛寺在时光的洗刷之中,已不见了踪影。仅留驻于青山翠竹间的残基碑石,正以其佛门之物特有的生命与灵气,和着油城里各生产装置隆、隆的声响,为荆门石化作着恒久地守护。


类别: 散文 |  评论(0) |  浏览(15865) |  收藏