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——红旗渠精神当代传奇 "/~<|
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太行山,富有传奇色彩的山峦,这里产生许多动人的远古神话:盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来,这些神话以其永恒的魅力昭示着后人,续写着感天动地的新篇章。 =.>W3ZM
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半个世纪前,中国林州的十万开山者,历时十年,绝壁穿石,挖渠千里,把中华民族的一面精神之旗,插在了太行之巅。 |M<V,=d.5
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今天,无数的太行儿女在拓荒创业,执着地守望着自己的精神家园,书写更为壮丽的当代传奇。 )K;
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人类历史的天空,总有一些相似的星光交相闪耀。 Y6`hRsNfa
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12世纪中叶,日内瓦湖畔,瑞士西都会教士们从山坡最为陡峭的德萨雷开始,背石垒墙,堆土引水,开垦了最古老最壮观的葡萄园梯田。 Az+-f=-`Qk
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诗人们对着前人留下的美丽吟唱:德萨雷有3个太阳照耀着,一个在天上,一个在湖面,一个在古老的石墙上——那是石墙闪烁着的精神之光。 +nsbgz?iv
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太行山,不止是三个太阳,那里有无数个太阳在照耀,那是太行人自强不已、奋斗不息的精神之光! `rme#uJ^
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太行之梦——一个永不坠落的理想 Hqt=r4\k
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“女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河”——《山海经》 %p1w>n&?5
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太行山,是一座有梦想的山。 koaBiR\
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远古的祖先们,怀揣着五彩的梦想,在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁,在溅起的火花中,燃起那堪比太阳、映照万世的火种。 .V~}X
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人类不能没有理想,就像不能没有太阳。一旦胸怀理想,每一个人都会成为太阳。 !iw9x`AX?E
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在林州市委书记郑中华心里,红旗渠就是一条理想在淙淙流淌的渠。 v]}H_&
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郑中华不是一个语言表达很流畅的人,一着急甚至有些口吃。但每当讲起他的理想时,分外流畅,一连串诗意的语言从他口中冲出,妙语连珠,文思泉涌…… ;>`@,"@
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那是在一个会议上。郑中华几乎连气都不换:机遇珍贵,不能不干;现状堪忧,不得不干;民心所盼,不可不干;精神之源,必须先干,大干快干实干苦干拼命干…… 0BKJ&9,^z
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听会的人怎么记录也追不上他飞快的语速和奔跑的思想,只好回去传达:郑书记说啦,干干干干干! ^gSe#3l
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1965年,当水从红旗渠总干渠一泻而下时,郑中华只是襁褓中的婴儿。小时候,红旗渠是他的太阳。 ~H%%}
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理想的太阳一旦升起,就会放射出耀眼的光芒。 u%:QwN\
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郑中华的办公室,挂了一墙蓝图。这些图往大说,就是他和林州人的理想:林州要由交通末梢向三省通衢转变,由三省边缘向区域中心转变。 t5B6>T-Ju
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今天的林州,把宽阔的红旗渠大道,伸展到太行山脚,让太行山变成都市之景;出太行的高速公路,在群山之间蜿蜒向前伸展…… =8{?=]+i
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半个世纪前,一张关于林州的蓝图被铺开。面对这张图的县委书记杨贵,把实现理想的手,指向了太行山。这张红旗渠工程图,被珍藏了50年。 #0:I=@fE
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“渠道网山头,清水遍地流;旱地稻花香,荒山果树沟……崖头建电站,夜晚明如昼……”那是一个多么浪漫的理想啊! voThGGkN
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然而这个浪漫的理想,距离现实是那么遥远—— 9JAO5(
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晋、冀、豫三省交界的林州,地处太行山腹地,山多水少,石厚土薄,远近闻名的“特产”是:旱! ,SlTCS0u
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《林州县志》载,这里自明朝建县始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱……”老天不公,没有给林州安排一条像样的河。那时候,林州有些人家会有这样一口水井:井口非圆非方——为的是只有自家自制的水桶,才能伸进水井。 8tF<@$":R
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水,是林州人生生世世的想,年年岁岁的盼哟! (4il`-
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难道只能如某些人所说,人类只能安于宿命,既生于此,必终于斯? Fz0csU!b
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林州取水于邻省的浊漳河,是古籍《山海经》上赫赫有名的河流,传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟,就产生在这里。 nAG-|1
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精卫衔微木,将以填沧海,以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天,中国古人的想象力是多么充沛,理想又是多么高远! cg;e>]
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远古的思绪难以追寻,但昨天的记忆仍十分清晰。 6\T=`)L
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那是1960年,杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行,舍生忘死,苦干十年,硬是在太行山腰凿开了一条长渠——红旗渠。 QuJe_bpWU
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山的地图上,从此多了一条代表水的蓝色曲线。 `=)= q!2M
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这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠,是在共和国最困难的时候,林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗! TU>D +
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唯有憧憬梦想的大脑,才能酝酿这样的史诗;唯有洋溢激情的人们,才能谱写这样的史诗! nS'C^+H$
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石板岩乡大垴村党支部书记许存山,就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一张张叠加的蓝图。 Uo;CGT9
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大垴村是林州最高最偏僻的一个村,海拔1750米,四面都是一眼望不到底的悬崖。 YL;fKm"Y
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许存山接村党支部书记担子时才26岁,他扛起了全村人富裕的梦想。 *wJ6@vT
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村委会全部资产摊在他手心上——三个硬币,一共9分钱的积蓄,18360元的欠账也摆在他面前。 x
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当兵时,许存山常常梦到家乡,梦到孩子们进了学校,梦到路修到了山下…… I.cxJ&2PT
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但他想不到,梦想的实现,竟是这样艰难。 L\CFAo]
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摆在他面前的有六难:行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。 ?mxJfZ
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太行山的石头多是石英岩,这种红脸蛋的石头,出了名的坚硬。但红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。 9kN*S9,5
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他召开支部会,全村12名党员在党旗下发出梦想的誓言:“握紧拳头不松手,卒子过河不后退”。 1eGE_IE7
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很快,蓝图摆在村民们面前:两年通电,五年通路,三年通水,十年之中大植树,二十年兴科技…… xUws0 _
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有人说,爱做梦的许存山,这次是在白日做梦。 ]W gtrw
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然而,理想的太阳一旦升腾,就能激发出精卫填海般的无穷力量! ^]cu$n
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架电,重500多公斤的水泥杆往山上运,要绕过几道悬崖;两三千米的山路,全靠人抬,小孩棉衣当垫肩,肩膀还是肿得馍一样。 C2"P2x=
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一百多根电线杆,24个壮劳力,整整抬了两年。 z:![; 8
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电终于通了,村里的小太阳,照亮了太行。从来没用过电的山里人,把烟袋架到灯泡上——老汉们抱怨说,灯什么都好,就是点不着袋烟。 mT3r_l%
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再之后,又修了4年,大垴村的人,把路修通了。一个村子的人,挖了48万土石方。 y:<xj2wT
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黑脸蛋最终胜了红脸蛋。 Cn9/+LlX
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看到汽车开到山顶的第一眼,许存山一头倒在地上,晕死过去。 QZ`E1'
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如今,大垴村依然不能算是富裕之地,人均收入只有两千多元,但它一步步前行,正在实现自己的第六个蓝图——太行山石板垒就的大垴,要变成药材之乡、生态旅游之地。 ~
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许存山和大垴,是郑中华墙上蓝图中的点和线,只有每个人发出理想的蓝光,蓝图才能变成美景。郑中华和许存山,是绘着同一张蓝图的人。 Nd34>yk
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阿尔卑斯山畔的葡萄园,映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳,每一块在渠上砌着的太行山石,每一个修渠者的躯干,释放出来的都是太阳的滚滚热量。
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面对着墙上的蓝图,郑中华感到一种无形的压力——在林州,谁干了多少事,都要与红旗渠比一比。 jJ
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他经常穿梭于红旗渠的干渠支渠上,有时长久地抚摸着渠壁上的方石,就好像紧握着前辈的大手。 +ij<pv
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一个国家,一个民族,如果失去了自己的精神索引,就会失去方向。 +y
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郑中华不断追问自己: Pt!)ga-
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饿着肚子,可以号召大家为吃饱而奋斗;但吃饱肚子,要为什么而奋斗? ^c/y8<ir
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上世纪60年代,十万大军战太行,修建了举世闻名的红旗渠,解决了林县人畜饮水的生存困境; jdJ.*6O[
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上世纪80年代,十万大军出太行,大力发展建筑劳务,解决了林县人的温饱问题; Nja{)Ibe
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上世纪90年代,建筑大军用挣回来的钱扶持家乡企业发展,实现着“富太行”的梦想。 Ecp-/'D
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进入新世纪的今天,作为全省108个县市综合实力前8强的林州,虽然不用像修红旗渠一样开山,但发展中的无形之山,如何开凿,怎样翻越? Npsn3;u=
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“精神立市、工业强市、和谐兴市”——接过红旗渠的大旗,郑中华这些人把精神举得更高,把梦想也举得更高。 56@_W%ShS
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太行之气——一派正大沛然的气概 s-.'*.
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盘古氏“左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开,自是神力。久而天地乃分”——《开辟衍绎通俗志传》 sXXJ_,1f
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太行山,是一座有豪气的山。 yFY|,uw
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那是神话中盘古开天辟地的地方,盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时,中华民族的正大沛然之气,自天地不再混沌的那一刻勃然而生。 Qqxah
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世界上从未有一个民族像中华民族这样,历经五千年,无论浸泡在怎样的苦难当中,始终不绝这口绵绵之气。 yqRR3b3
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豪气是脾气,也是勇气。而在林州人身上,一个民族的脾气、勇气和豪气,表现得尤为强烈。 D5(nG*)
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很多人把林州人引水开山,比作盘古开天地。想必当年一手执凿,一手执斧的英雄面对茫茫的混沌,如同林州人面对高高的太行,胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。 Uu[b.^4Z >
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中国很少有城市,把专门为小推车写的歌,作为自己的市歌——当年修红旗渠,小推车是最重要的运输工具。歌中唱道:“山里人生性犟,后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车,歇脚时,走在后面的一定要把车放到前边才停下来,就为了不居人后。 %r \+BZ
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——这是一首林州人都会唱的歌,是一首在他乡的林州人都感到骄傲的歌。 PihkiiIj
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唱到那个犟字,林州人都心领神会:没有这点犟劲,敢在太行山上动土? ]?knT
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林州人脾气犟,就像太行山上的那枝“虎口椿”,挤在虎口般的岩石间,有一点薄土,就倔强地吐出一簇新绿。 W7]Bl],F>)
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有人感叹,是太行山造就了林州人的脾气,犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气,必不能在如此恶劣的环境下生存;如果中华民族没有这样的脾气,也熬不过千百年的艰难,挺立在世界东方。 6&|EAou
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林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”,特点有三:干得苦、看得远、想得大。 :DH'bP
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李广元,林州的钢铁大王,是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。 dtVENOE
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我们在凤宝特钢厂门口见到他,这是个表面看来温和,甚至有点腼腆的男人,和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁,他把他的事业变成了最简单的口头禅——干事。 <)['/,
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李广元喜欢干事,他喜欢在钢铁中干事。 *uy[l_L
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26岁时,他干的事是接过了铁匠铺,那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的李广元就是在这里,目送着父辈们的背影,走向红旗渠的。 +"8\r}eQO
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但是,不甘于一辈子在铁匠铺打铁的李广元有一天提出搞汽车配件。 9f'sMmK
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村委会上举座哗然。 @JN4OGQqD[
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李广元不慌不忙:“我领着干。成了,是咱村儿的;砸了,是我的。” )d@>/Y`]O
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现在,汽车配件已是林州的支柱产业之一,这一产业大部分起源于李广元当年不起眼的小小铁匠铺。 v? 7"%
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外在的是羞涩,但钢铁,才是这个林州男人的真正性格!李广元终于干成了事,把一膛打铁的小火炉,变成了产钢的高炉。 [+TV
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2001年,曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业,进而进军特钢及无缝钢管。目前,正在建设50万吨油井管项目。 Xhf"C"<{
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水火相济,融于一身。谁也说不清这个温和的男人,心里藏了多大的一把火!他成为林州最大的利税大户,一年纳税过亿。他说,人不能只为钱活着,我生在太行山,长在太行山,红旗渠的精神已经长在我的骨头里。 q=n}`5mbD&
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在太行山许多村落都可以发现李广元这样的传奇人物。郭变花就是这样一个人。见到她也让我们颇为吃惊,她并不像朵娇柔的花,更像棵大树,神气活现地立于太行山上。 zO9}@B_
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郭变花的脸让山风洗得黑红,脚下穿的是那常年不变的解放鞋。 wl:i3Up?
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15年前,一个电话把在外地承包工程的她催回了家乡,乡里领导对她说,干吧,石大沟就交给你了。 DyF?o.Xp
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“石大沟,石大坡,荒草连成窝。”有人泼冷水:“男人们都没把石大沟干成景,你个妇道人家能干出个啥?” |"j_%7
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可是,生就红旗渠脾气的郭变花偏要干出个啥。 !Z>{")-8
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郭变花治路,治穷,更要治山。治山就要种树,种树就要爬山。从此,长在平原的郭变花和山“粘”在了一起。 zN_k 9/M!#
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之前,这个女人恨山。第一次去婆家石大沟,她就跟丈夫怄气:早知道你家在这儿,不嫁给你了。 r
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现在,全村人眼巴巴、直勾勾地盯着她,她不得不逼自己爱这些山。 T**NX@
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从来女人干事难,九分苦一分甜。这个之前在城里穿高跟鞋的女人,从此只穿解放鞋。一年穿破十几双,只为爬山。 Dlsz!Old7
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荒山没人管,拍卖没人要。郭变花揣了一兜子钱去了,这个女人响当当地拍着自己包嚷着:没人要这山?我要了! F[lEZ ,
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她一口气承包了万亩山林。在山上挖个窑洞,支起个灶,就着山水吃饭,听着山风过夜。 @_h+@N|$~
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每一年,她种十几万棵树,一年上千亩。一干就是五年。 #Bj&PU"C
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印度诗人泰戈尔说,只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。 D+*R:o01
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我们问郭变花:难不难? kobO,[7hG
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她想都不想地回答:“老一辈吃野菜修成了红旗渠,还有比那更难的吗?” Z $n}nS9
f`A }kp!
面对着绿油油的承包山,郭变花说,这树我一棵都不要,一棵都不砍。砍一棵,我都是石大沟的罪人。 D
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她让荒山一片翠绿,把石头变成致富资源,用山货打造销售品牌,穷村改变了模样。 TuZG =ieh
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全村人做了个红绶带,给她披上。 |T"%Doc&
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十八世纪初,从未到过中国的黑格尔,收集到了他能收集的所有中国文献,认真研究后认为,中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地。 J;9rqaVV
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事实并非如此。 RSl+,T(kLw
Z"XIt>'h!
沿着中华民族的精神之河逆流而上,生于太行山的人们深知,在这里,人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵,民族的精神火把,从来没有在历史的天空熄灭过。 }3Q&]_>V2
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太行之力——一种滴水穿石的坚韧 .4CrJqw
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“夸父与日逐走……道渴而死。弃其杖,化为邓林”——《山海经》 R
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人类总是对英雄怀有天然的崇敬。 C QE'K
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传说中追日的夸父因缺水而亡,至死不悔;太行山人为引水而战,生生不息。 h"!b
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这,就是中华民族的韧性。 @$#/.4
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1960年,红旗渠开挖不到两个月,张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。 $.C}FiiP
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取水,这个往日男人承担的重活,落在了母亲肩上。女人力气小,被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶,穿着湿透的棉衣,一进家就撵张买江出门:“你上渠!渠里不来水,你别回家!” eT0Z1yj
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通水的那天夜里,她坐在渠边,整整守看了一夜。 0Mc7mW'&C)
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第二天早晨,她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水,因为她贡献了丈夫,又把13岁的儿子送到渠上,她比别人更有资格。
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这是为内心一口气,坚韧地活着的女人! *Hm2 7oG
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又是一年的桃花盛开了。 ~+uQde%K
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不是在春天,而是在千里冰封的雪天里;不是在温室,而是在高耸巍峨的绝壁上。 &`F+s2~
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有桃花的艳丽,又有梅花般的品格。冬季每有游人来到林州,石板岩乡桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。 KCqQHX.J
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申兰英与原海生,青梅竹马,就长在那个冬天里桃花烂漫的村子。 3FU7<::
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2000年,原海生掉入山谷。当支书的他,是死在发展旅游的道路上。 WUJ+h|
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就在他走后,桃花洞村的旅游开始热起来。 DM4 9+kV
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就像莫邪当年铸剑七七四十九日,以身赴铜水,血凝剑气,其志感天动地,因而铸就名剑。原海生以冬天的离去,为这个小村带来了春的生机。 8eBi?63zZ
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丈夫留给申兰英两个孩子:儿子上大学,女儿刚刚初二;还留下了点账面上的钱,是一直没有领到的村主任工资,每年700元,一共欠了10年。 =rSd+Hr|=
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咬咬牙,申兰英支起了桌子,搭起了棚。过路人吃她一碗面,丢下两块钱。 u7rSD4I
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一张桌变成了十张桌,棚子变成了面馆。 >>b{8n;#
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吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位画家给她写了几个字贴到了屋里:“桃花嫂子面,好吃看得见。”渐渐地,她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。 V;Ea&+w4
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当地人说,桃花谷里桃花店,桃花嫂子桃花面;桃花乡里桃花香,桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌,老粗布、杂粮,都追着赶着标出桃花嫂子的名字。 {NB<7`
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人们看到申兰英脸上总是挂着笑,可她内心却有不为人知的苦楚。她把自己与丈夫结婚时的一张照片镶在镜框里,天天守着。 y#jQq/`oi
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当我们提到原海生时,她说,只有一张合影,11年了,还是想他…… 5z+[6v'
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一语未了,掩面而去。 2x0(%1Vudb
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总是有一些英雄没有来得及戴上红花,就悄然隐退到历史的幕后。 ]xA4&%;h
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原海生坠下悬崖的地方,后来是一道有名的景点,两道飞泉夹石而过,取名“含珠”…… $b~
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所有的光荣与梦想,都是付出了血与泪的代价,如同追日的夸父,“体解而未变”“虽九死其犹未悔”! q[~Q
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谁也不敢说上天亏待了林州。但是,这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地,一个守着一堆石头的穷县,凭什么50年前让漳河之水天上来?凭什么改革开放30多年来,让自己的经济社会发展水平在河南108个县市处于前列? 9I8!Z/y{
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一个国家真正的财富,不仅在于拥有有形的物质力量,还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达,可以为一个国家贴上强大的标签;而唯有精神的力量,可以让一个国家扛得起伟大的字眼。 RYeTnc]cQ
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太行山下,一个曾在井下挖煤的汉子,在韧性的坚持中获得了不止一次的重生。 44G#_.c
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桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。 ZB[<=2F
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记者试着问他,他回避:不提这个。 n ce*
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笑着拒绝,然而泪水就在瞬间流下。 jHo#6.v
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——“谁意百炼钢,化为绕指柔”? zav<@v\1OK
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他是一个亿万富翁,也是一个穷得没钱吃饭的人。最苦的时候,机器全趴在厂房里,家里拿不出一分钱,门口站满要账的。 V
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2008年,桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅,当年就缴税1亿元。2009年,投资27亿元扩大产能。国际金融危机的风浪扑到了中国的山区,原来300多万元一吨的多晶硅,降到10万元也没有人要。 |]c0V|x
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只得停产。 r;sTDCG
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置之死地,能否后生?没有资金寸步难行,情急无奈之下,如同秦琼卖马、杨志卖刀,桑中生决意出让企业股份,换来帮他进行技术改造的团队,以作最后一搏。 w({vd@?nq)
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桑中生能否走出困境?没有人知道;这一搏就是最后一搏?没有人能回答。可桑中生说,林州人认死理,一条道走到黑,就得成功。 ;V3'I9EA1
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大凡英雄志士,往往浸染着浓烈的悲壮色彩。他们历尽艰难险阻,忍受常人难以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏击,直到最后一息。如同不顾一切逐日的夸父,最终倒在实现理想的途中。 G8O;Q<qA
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曾战太行,曾出太行,曾富太行,但是,林州人不允许自己安卧太行,这是一群虽然吃饱了饭,还要为自己理想逐日的人! Sl~irEh5
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太行之爱——一首奉献当代的颂歌 0U17M{A'
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“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……女娲炼五色石以补苍天” `5]CmJv~
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——《淮南子》 ]qOB\q/
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太行山,一山高于一山,一山险于一山,一山难于一山。没有人告诉我们,太行山是不是女娲补天后留在人间的神石,补上去的是天,遗留下的是爱。 F5_CWMx3>
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