没有完美的个人，只有完美的团队

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——红旗渠精神当代传奇 Irz.@ 0  
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    太行山,富有传奇色彩的山峦,这里产生许多动人的远古神话:盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来,这些神话以其永恒的魅力昭示着后人,续写着感天动地的新篇章。 >Y# _nW  
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    半个世纪前,中国林州的十万开山者,历时十年,绝壁穿石,挖渠千里,把中华民族的一面精神之旗,插在了太行之巅。 zzjF4ztuQ  
4271 > 8  
    今天,无数的太行儿女在拓荒创业,执着地守望着自己的精神家园,书写更为壮丽的当代传奇。 v(Dq_Y|  
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    人类历史的天空,总有一些相似的星光交相闪耀。 )*%hoV  
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    12世纪中叶,日内瓦湖畔,瑞士西都会教士们从山坡最为陡峭的德萨雷开始,背石垒墙,堆土引水,开垦了最古老最壮观的葡萄园梯田。 vh6Qs@yE  
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    诗人们对着前人留下的美丽吟唱:德萨雷有3个太阳照耀着,一个在天上,一个在湖面,一个在古老的石墙上——那是石墙闪烁着的精神之光。 3 p{PY^m[  
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    太行山,不止是三个太阳,那里有无数个太阳在照耀,那是太行人自强不已、奋斗不息的精神之光! -ee zl.F  
*AL8S}  
    太行之梦——一个永不坠落的理想 rdvr"zwg  
KxU( 7  
    “女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河”——《山海经》 &C_'l,/  
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    太行山,是一座有梦想的山。 XjK
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    远古的祖先们,怀揣着五彩的梦想,在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁,在溅起的火花中,燃起那堪比太阳、映照万世的火种。 %>cvN9}  
vO?BT9rT  
    人类不能没有理想,就像不能没有太阳。一旦胸怀理想,每一个人都会成为太阳。 z Y(iL-M  
RsQy#,ci+  
    在林州市委书记郑中华心里,红旗渠就是一条理想在淙淙流淌的渠。 URZ{/^*Z  
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    郑中华不是一个语言表达很流畅的人,一着急甚至有些口吃。但每当讲起他的理想时,分外流畅,一连串诗意的语言从他口中冲出,妙语连珠,文思泉涌…… 5@^X*M*z6  
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    那是在一个会议上。郑中华几乎连气都不换:机遇珍贵,不能不干;现状堪忧,不得不干;民心所盼,不可不干;精神之源,必须先干,大干快干实干苦干拼命干…… 79jSrR`[  
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    听会的人怎么记录也追不上他飞快的语速和奔跑的思想,只好回去传达:郑书记说啦,干干干干干! }7ak=j'h  

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    1965年,当水从红旗渠总干渠一泻而下时,郑中华只是襁褓中的婴儿。小时候,红旗渠是他的太阳。 rL6:xsk3QZ  
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    理想的太阳一旦升起,就会放射出耀眼的光芒。 CiSF P0?  
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    郑中华的办公室,挂了一墙蓝图。这些图往大说,就是他和林州人的理想:林州要由交通末梢向三省通衢转变,由三省边缘向区域中心转变。 [8PGAa^0  
[Jdg5on  
    今天的林州,把宽阔的红旗渠大道,伸展到太行山脚,让太行山变成都市之景;出太行的高速公路,在群山之间蜿蜒向前伸展…… oTH79ldjB  
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    半个世纪前,一张关于林州的蓝图被铺开。面对这张图的县委书记杨贵,把实现理想的手,指向了太行山。这张红旗渠工程图,被珍藏了50年。 v1N !8
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    “渠道网山头,清水遍地流;旱地稻花香,荒山果树沟……崖头建电站,夜晚明如昼……”那是一个多么浪漫的理想啊! b4Sd]PN  
2Qn#j rC  
    然而这个浪漫的理想,距离现实是那么遥远—— x.(yyXpY  

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    晋、冀、豫三省交界的林州,地处太行山腹地,山多水少,石厚土薄,远近闻名的“特产”是:旱! iI-'aMI gi  
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    《林州县志》载,这里自明朝建县始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱……”老天不公,没有给林州安排一条像样的河。那时候,林州有些人家会有这样一口水井:井口非圆非方——为的是只有自家自制的水桶,才能伸进水井。 "C1>i-`
 
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    水,是林州人生生世世的想,年年岁岁的盼哟! ~  u10M;  
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    难道只能如某些人所说,人类只能安于宿命,既生于此,必终于斯? U[VKbE,x8  
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    林州取水于邻省的浊漳河,是古籍《山海经》上赫赫有名的河流,传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟,就产生在这里。 *:Tr}8AS\  
I?Z7zh=Y  
    精卫衔微木,将以填沧海,以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天,中国古人的想象力是多么充沛,理想又是多么高远! };jMUVWdb  
P b&`d2I8s  
    远古的思绪难以追寻,但昨天的记忆仍十分清晰。 1{X/&%;Zb  
@-;Z'lI$  
    那是1960年,杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行,舍生忘死,苦干十年,硬是在太行山腰凿开了一条长渠——红旗渠。 i; 8 Rc9  
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    山的地图上,从此多了一条代表水的蓝色曲线。 WD;#3'[  
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    这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠,是在共和国最困难的时候,林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗! ^L9I;j*%  
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    唯有憧憬梦想的大脑,才能酝酿这样的史诗;唯有洋溢激情的人们,才能谱写这样的史诗! >lO3qz! ;  
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    石板岩乡大垴村党支部书记许存山,就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一张张叠加的蓝图。 (mi4;DxNM!  
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    大垴村是林州最高最偏僻的一个村,海拔1750米,四面都是一眼望不到底的悬崖。 #)WmS*  
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    许存山接村党支部书记担子时才26岁,他扛起了全村人富裕的梦想。 v7QCMRJ  
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    村委会全部资产摊在他手心上——三个硬币,一共9分钱的积蓄,18360元的欠账也摆在他面前。 uAR6tQYm\  
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    当兵时,许存山常常梦到家乡,梦到孩子们进了学校,梦到路修到了山下…… nQ/ .=z?9  
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    但他想不到,梦想的实现,竟是这样艰难。 Nw7qkv  
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    摆在他面前的有六难:行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。
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    太行山的石头多是石英岩,这种红脸蛋的石头,出了名的坚硬。但红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。 chL@3,B]  
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    他召开支部会,全村12名党员在党旗下发出梦想的誓言:“握紧拳头不松手,卒子过河不后退”。 O&p)=32 s  
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    很快,蓝图摆在村民们面前:两年通电,五年通路,三年通水,十年之中大植树,二十年兴科技…… 4n;)@:x  
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    有人说,爱做梦的许存山,这次是在白日做梦。 (4 mQNz  
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    然而,理想的太阳一旦升腾,就能激发出精卫填海般的无穷力量! o+L#{ g_  
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    架电,重500多公斤的水泥杆往山上运,要绕过几道悬崖;两三千米的山路,全靠人抬,小孩棉衣当垫肩,肩膀还是肿得馍一样。 wKUB
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[9V x OL!v  
    一百多根电线杆,24个壮劳力,整整抬了两年。 G`~,DV(b  
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    电终于通了,村里的小太阳,照亮了太行。从来没用过电的山里人,把烟袋架到灯泡上——老汉们抱怨说,灯什么都好,就是点不着袋烟。 !L:hy1  
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    再之后,又修了4年,大垴村的人,把路修通了。一个村子的人,挖了48万土石方。 2TQ>g< E  
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    黑脸蛋最终胜了红脸蛋。 '~|`# ::q  
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    看到汽车开到山顶的第一眼,许存山一头倒在地上,晕死过去。 3P.r:  
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    如今,大垴村依然不能算是富裕之地,人均收入只有两千多元,但它一步步前行,正在实现自己的第六个蓝图——太行山石板垒就的大垴,要变成药材之乡、生态旅游之地。 kcx$~mx  
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    许存山和大垴,是郑中华墙上蓝图中的点和线,只有每个人发出理想的蓝光,蓝图才能变成美景。郑中华和许存山,是绘着同一张蓝图的人。 i
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Z6.\8j;aI  
    阿尔卑斯山畔的葡萄园,映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳,每一块在渠上砌着的太行山石,每一个修渠者的躯干,释放出来的都是太阳的滚滚热量。 xQb6EY+DC  
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    面对着墙上的蓝图,郑中华感到一种无形的压力——在林州,谁干了多少事,都要与红旗渠比一比。 luxqaAcs  
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    他经常穿梭于红旗渠的干渠支渠上,有时长久地抚摸着渠壁上的方石,就好像紧握着前辈的大手。 j('L$zqe  
MAd@YN01vM  
    一个国家,一个民族,如果失去了自己的精神索引,就会失去方向。 -`e6,i  
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    郑中华不断追问自己: |j*7K[  
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    饿着肚子,可以号召大家为吃饱而奋斗;但吃饱肚子,要为什么而奋斗? &sh#V8QE{4  
Q,laCLz.0  
    上世纪60年代,十万大军战太行,修建了举世闻名的红旗渠,解决了林县人畜饮水的生存困境; yQ Xa.I  
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    上世纪80年代,十万大军出太行,大力发展建筑劳务,解决了林县人的温饱问题; ae\qrZ  
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    上世纪90年代,建筑大军用挣回来的钱扶持家乡企业发展,实现着“富太行”的梦想。 G>=8}k-  
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    进入新世纪的今天,作为全省108个县市综合实力前8强的林州,虽然不用像修红旗渠一样开山,但发展中的无形之山,如何开凿,怎样翻越? K{G_1  
%I,86$NS  
    “精神立市、工业强市、和谐兴市”——接过红旗渠的大旗,郑中华这些人把精神举得更高,把梦想也举得更高。 ImgxEm LJ  
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    太行之气——一派正大沛然的气概 n_ a);%p'k  
'(u?=nNf0  
    盘古氏“左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开,自是神力。久而天地乃分”——《开辟衍绎通俗志传》 L#b{'tY= Y  
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    太行山,是一座有豪气的山。 Q.N1d`iO&  
BbC4N6p#K  
    那是神话中盘古开天辟地的地方,盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时,中华民族的正大沛然之气,自天地不再混沌的那一刻勃然而生。 Gp;=K_[  
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    世界上从未有一个民族像中华民族这样,历经五千年,无论浸泡在怎样的苦难当中,始终不绝这口绵绵之气。 8.aO%fo  
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    豪气是脾气,也是勇气。而在林州人身上,一个民族的脾气、勇气和豪气,表现得尤为强烈。 R<YwA!>  
[6oL-Y b  
    很多人把林州人引水开山,比作盘古开天地。想必当年一手执凿,一手执斧的英雄面对茫茫的混沌,如同林州人面对高高的太行,胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。 :F G+F
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    中国很少有城市,把专门为小推车写的歌,作为自己的市歌——当年修红旗渠,小推车是最重要的运输工具。歌中唱道:“山里人生性犟,后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车,歇脚时,走在后面的一定要把车放到前边才停下来,就为了不居人后。 dt4ZE&2  
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    ——这是一首林州人都会唱的歌,是一首在他乡的林州人都感到骄傲的歌。 GV X  
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    唱到那个犟字,林州人都心领神会:没有这点犟劲,敢在太行山上动土? >kg~+@2  
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    林州人脾气犟,就像太行山上的那枝“虎口椿”,挤在虎口般的岩石间,有一点薄土,就倔强地吐出一簇新绿。 5h'JRS%-n`  
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    有人感叹,是太行山造就了林州人的脾气,犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气,必不能在如此恶劣的环境下生存;如果中华民族没有这样的脾气,也熬不过千百年的艰难,挺立在世界东方。 BZ9hSDC27  
cN1c]b@TZ  
    林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”,特点有三:干得苦、看得远、想得大。 'c O}x  
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    李广元,林州的钢铁大王,是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。 Nn'#cuc  

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    我们在凤宝特钢厂门口见到他,这是个表面看来温和,甚至有点腼腆的男人,和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁,他把他的事业变成了最简单的口头禅——干事。 gv@zp@{0  
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    李广元喜欢干事,他喜欢在钢铁中干事。 \[?'cqp'C_  
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    26岁时,他干的事是接过了铁匠铺,那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的李广元就是在这里,目送着父辈们的背影,走向红旗渠的。 i]\?.bi,q  
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    但是,不甘于一辈子在铁匠铺打铁的李广元有一天提出搞汽车配件。 C<y$[ym>  
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    村委会上举座哗然。 Y\U=gfy  
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    李广元不慌不忙:“我领着干。成了,是咱村儿的;砸了,是我的。” +DY4b#(1  
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    现在,汽车配件已是林州的支柱产业之一,这一产业大部分起源于李广元当年不起眼的小小铁匠铺。 MV-!&&  
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    外在的是羞涩,但钢铁,才是这个林州男人的真正性格!李广元终于干成了事,把一膛打铁的小火炉,变成了产钢的高炉。 `6{~@V  
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    2001年,曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业,进而进军特钢及无缝钢管。目前,正在建设50万吨油井管项目。 *_B?zW"  
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    水火相济,融于一身。谁也说不清这个温和的男人,心里藏了多大的一把火!他成为林州最大的利税大户,一年纳税过亿。他说,人不能只为钱活着,我生在太行山,长在太行山,红旗渠的精神已经长在我的骨头里。 NFMe[  
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    在太行山许多村落都可以发现李广元这样的传奇人物。郭变花就是这样一个人。见到她也让我们颇为吃惊,她并不像朵娇柔的花,更像棵大树,神气活现地立于太行山上。 ~fM<LU#,  
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    郭变花的脸让山风洗得黑红,脚下穿的是那常年不变的解放鞋。 ,wx87yQ  
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    15年前,一个电话把在外地承包工程的她催回了家乡,乡里领导对她说,干吧,石大沟就交给你了。 mVq<i#'C  
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    “石大沟,石大坡,荒草连成窝。”有人泼冷水:“男人们都没把石大沟干成景,你个妇道人家能干出个啥?” VI}uH U2  
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    可是,生就红旗渠脾气的郭变花偏要干出个啥。 XJ-`ri&*/  
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    郭变花治路,治穷,更要治山。治山就要种树,种树就要爬山。从此,长在平原的郭变花和山“粘”在了一起。 D)j&MmV[  
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    之前,这个女人恨山。第一次去婆家石大沟,她就跟丈夫怄气:早知道你家在这儿,不嫁给你了。 x-(jETEV  
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    现在,全村人眼巴巴、直勾勾地盯着她,她不得不逼自己爱这些山。 >VGoVmn7  
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    从来女人干事难,九分苦一分甜。这个之前在城里穿高跟鞋的女人,从此只穿解放鞋。一年穿破十几双,只为爬山。 l'T!sJ;,  
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    荒山没人管,拍卖没人要。郭变花揣了一兜子钱去了,这个女人响当当地拍着自己包嚷着:没人要这山?我要了! s\+xSt_A  
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    她一口气承包了万亩山林。在山上挖个窑洞,支起个灶,就着山水吃饭,听着山风过夜。 |(@$ d.Nu  
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    每一年,她种十几万棵树,一年上千亩。一干就是五年。 rf|<2  
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    印度诗人泰戈尔说,只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。 7& T6,9u  
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    我们问郭变花:难不难? Gpd^O!N  
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    她想都不想地回答:“老一辈吃野菜修成了红旗渠,还有比那更难的吗?” !3!U#  
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    面对着绿油油的承包山,郭变花说,这树我一棵都不要,一棵都不砍。砍一棵,我都是石大沟的罪人。 {\m-k3W*  
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    她让荒山一片翠绿,把石头变成致富资源,用山货打造销售品牌,穷村改变了模样。 wL%i!  
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    全村人做了个红绶带,给她披上。 %EJVn#kWZ  
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    十八世纪初,从未到过中国的黑格尔,收集到了他能收集的所有中国文献,认真研究后认为,中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地。 H;jnUc   
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    事实并非如此。 I6FPp_/  
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    沿着中华民族的精神之河逆流而上,生于太行山的人们深知,在这里,人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵,民族的精神火把,从来没有在历史的天空熄灭过。 nlGd2RO'  
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    太行之力——一种滴水穿石的坚韧 GF3H1]:2  
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    “夸父与日逐走……道渴而死。弃其杖,化为邓林”——《山海经》 >:tKgG69  
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    人类总是对英雄怀有天然的崇敬。 8o(*0p/W  
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    传说中追日的夸父因缺水而亡,至死不悔;太行山人为引水而战,生生不息。 I'! ~y`Ti  
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    这,就是中华民族的韧性。 } $1zJh  
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    1960年,红旗渠开挖不到两个月,张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。 A-v0*@( |M  
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    取水,这个往日男人承担的重活,落在了母亲肩上。女人力气小,被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶,穿着湿透的棉衣,一进家就撵张买江出门:“你上渠!渠里不来水,你别回家!” `h' C%8\  
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    通水的那天夜里,她坐在渠边,整整守看了一夜。 ) , p zf+  
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    第二天早晨,她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水,因为她贡献了丈夫,又把13岁的儿子送到渠上,她比别人更有资格。 byVaWG  
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    这是为内心一口气,坚韧地活着的女人! p6{,A7lG=  
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    又是一年的桃花盛开了。 B^S?_*   
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    不是在春天,而是在千里冰封的雪天里;不是在温室,而是在高耸巍峨的绝壁上。 =!L!h  
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    有桃花的艳丽,又有梅花般的品格。冬季每有游人来到林州,石板岩乡桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。 Hvk{+ }  
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    申兰英与原海生,青梅竹马,就长在那个冬天里桃花烂漫的村子。 )M}[8!7#  
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    2000年,原海生掉入山谷。当支书的他,是死在发展旅游的道路上。 J|jO@TB%  
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    就在他走后,桃花洞村的旅游开始热起来。 oMoT/  
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    就像莫邪当年铸剑七七四十九日,以身赴铜水,血凝剑气,其志感天动地,因而铸就名剑。原海生以冬天的离去,为这个小村带来了春的生机。 8oGC,|;:  
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    丈夫留给申兰英两个孩子:儿子上大学,女儿刚刚初二;还留下了点账面上的钱,是一直没有领到的村主任工资,每年700元,一共欠了10年。 S:g'b~  
YJ,l|F3!  
    咬咬牙,申兰英支起了桌子,搭起了棚。过路人吃她一碗面,丢下两块钱。 )4
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    一张桌变成了十张桌,棚子变成了面馆。 !/uqlS0:-  
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    吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位画家给她写了几个字贴到了屋里:“桃花嫂子面,好吃看得见。”渐渐地,她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。 $z&]KO  

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    当地人说,桃花谷里桃花店,桃花嫂子桃花面;桃花乡里桃花香,桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌,老粗布、杂粮,都追着赶着标出桃花嫂子的名字。 9&I&v6`  
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    人们看到申兰英脸上总是挂着笑,可她内心却有不为人知的苦楚。她把自己与丈夫结婚时的一张照片镶在镜框里,天天守着。 R="+IYC@(  
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    当我们提到原海生时,她说,只有一张合影,11年了,还是想他…… +o1R9`{Z
 
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    一语未了,掩面而去。 ,E &6#XI  
v=|Cl~K  
    总是有一些英雄没有来得及戴上红花,就悄然隐退到历史的幕后。 LEqa:?bv|  
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    原海生坠下悬崖的地方,后来是一道有名的景点,两道飞泉夹石而过,取名“含珠”…… `!z,#>#H  
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W3z{jR  
    所有的光荣与梦想,都是付出了血与泪的代价,如同追日的夸父,“体解而未变”“虽九死其犹未悔”! dqIv3GmQ  
D.f&jz~j  
    谁也不敢说上天亏待了林州。但是,这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地,一个守着一堆石头的穷县,凭什么50年前让漳河之水天上来?凭什么改革开放30多年来,让自己的经济社会发展水平在河南108个县市处于前列? ?@ONonY'  
i!u9[Ek  
    一个国家真正的财富,不仅在于拥有有形的物质力量,还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达,可以为一个国家贴上强大的标签;而唯有精神的力量,可以让一个国家扛得起伟大的字眼。 :K)I[zj  
[X4OE&S v  
    太行山下,一个曾在井下挖煤的汉子,在韧性的坚持中获得了不止一次的重生。 @Z EPQN9L,  
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    桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。 |F
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    记者试着问他,他回避:不提这个。 v`s?N^m^.  
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    笑着拒绝,然而泪水就在瞬间流下。 V3;nO]  
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    ——“谁意百炼钢,化为绕指柔”? kD.']M>Ng  
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    他是一个亿万富翁,也是一个穷得没钱吃饭的人。最苦的时候,机器全趴在厂房里,家里拿不出一分钱,门口站满要账的。 !ZhS73  
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    2008年,桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅,当年就缴税1亿元。2009年,投资27亿元扩大产能。国际金融危机的风浪扑到了中国的山区,原来300多万元一吨的多晶硅,降到10万元也没有人要。 Jb*e h~C  
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    只得停产。 y6 eVRq  
MJgXoY6  
    置之死地,能否后生?没有资金寸步难行,情急无奈之下,如同秦琼卖马、杨志卖刀,桑中生决意出让企业股份,换来帮他进行技术改造的团队,以作最后一搏。 er<Oq  
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    桑中生能否走出困境?没有人知道;这一搏就是最后一搏?没有人能回答。可桑中生说,林州人认死理,一条道走到黑,就得成功。 Gk82Bva  
A[e^8c?NQ  
    大凡英雄志士,往往浸染着浓烈的悲壮色彩。他们历尽艰难险阻,忍受常人难以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏击,直到最后一息。如同不顾一切逐日的夸父,最终倒在实现理想的途中。 }H)w]O Fa  
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    曾战太行,曾出太行,曾富太行,但是,林州人不允许自己安卧太行,这是一群虽然吃饱了饭,还要为自己理想逐日的人! NzQ>Ab  
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    太行之爱——一首奉献当代的颂歌  tN~e& Y  
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    “往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……女娲炼五色石以补苍天” T[98;vC  
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    ——《淮南子》 O@7.9ldU/0  
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    太行山,一山高于一山,一山险于一山,一山难于一山。没有人告诉我们,太行山是不是女娲补天后留在人间的神石,补上去的是天,遗留下的是爱。 z,<, 8Lq  
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    请告诉我们,太行山边的人们,为什么具有如此淋漓尽致的大情,俯仰天地的大性,炽热如火的大爱? V1im@VV  
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    临淇镇白泉村支部书记张福根的一生,就是对太行人这种大情大性大爱的最好诠释。 d&bH%|R$ w  
MKdvk_5N  
    盘山而上一个多小时,我们见到张福根,此时已是傍晚。如同故友重逢,客人与主人相见甚欢,相拥而坐。 |z?a`sDV  
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    群峰壁立,星空寂寥;山风拂面,松涛有声。 wul`I?!M[  
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    一落座,张福根就滔滔不绝地向我们畅谈他的白泉创业史: C-Aojs Q  
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    劈山修路,修通了白泉通往山外的22公里大路; (uQw'~G  
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6  
    打旱井,52年打了1685眼,没让百姓去远处打过水; -:M,m|~UQ  
S_Vqpojn  
    植树造林,凭借一双手两个肩,一把镢头一张锨,绿化了2万亩荒山; 0YIPaF+  
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    发展旅游,建了个白泉山庄,开辟景点搞旅游致富…… I7[go,$oV  
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    他说,这就叫创业四部曲! dto0s  
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    在海拔800米的悬崖上,张福根口若悬河,激情四溢,迎风开怀,顾盼神飞! T_|TI P0:?  
zw(G*+?  
    眼前的张福根,哪里像一只眼睛失明的72岁的老人? )k\~fr^;'  
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    哪里像大字不识几个的土生土长的农民? qz/ZL;@  
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    畅谈“四部曲”后,老人意犹未尽,又吟诵起他早年的励志诗作。那诗句着实让我们吃了一惊——“蹬破地球闯开天,单手举起太行山”! g]O ,a%K  
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    此刻,我们不禁受到感染,这是太行儿女用山的气魄与山在对话! ^Xm-*  
X1 (WZ  
    太行山,你的孩子为什么这般神勇?谁给予他们补天之力?谁给予他们造地之能? Dm[!;  
E4E 4UeAo  
    张福根有双蒲扇大的手。掌上的老茧铜钱厚,十指粗糙像钢锉,带着累累伤痕。 7;,=\zA#  

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    有的客人与福根握手,瞬间被那双大锉锉痛。松开后,看着他的手,情不自禁地感叹:你是真正的劳模啊! R!P.|@eU"  
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    白泉村硬化了村民家门前的道路,到其中一家时,福根拦住了要修这条路的人。路的尽头,是福根自己家。 d$~IrQtT|  
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    村民们不答应,终于,5年后,路通了。 A(wTUx1$  
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    我们一共见到福根三次,每次福根都穿着同一身衣服,村里人说,那是他见客人的体面衣服。 Y+}t.Si0j  
LEOT=n6=7  
    我们问,老支书困难到买不起身衣服? x4[?'~|
 
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    福根说,不是困难,是整天穿着好衣服,就不想干活了。 -1tN)A:c9  
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    福根每天都要下地干活,开会误了活,也一定要补上。他说,我一天不干活就不得劲。  {N0i-S/
 
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    当了52年的村支书,但每次选举乡亲们还选他。每次选举,福根都是全票。他们说,福根活到一百岁,就让他把支书当到一百岁。 ^ (+TX \  
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    临别时,福根偷偷对我们说了句心里话:是的,我还想再干20年支书,因为为乡亲们要做的事还没有做完。说了之后,他不好意思地笑了,他觉得自己有点贪心。 Yb}%jVS  
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    春节,村民们自发在村委会贴了副对联:“半生辛劳富白泉,一腔热血为百姓”,横批:“不忘福根”…… X]2 B^D  
S@ -cD  
    一百多年前的欧洲,一位伟人说,历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 *,H9UO-O  
5p5_R3,  
    这个人是卡尔·马克思。 FP7)9]~P  
fl8rS  
    林州人是幸福的,他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着,被如水的爱拥抱着,被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷,它的葡萄园,被三个太阳拥抱着,天上的给其温暖,湖里的给其滋润,石墙上的给其坚强。 uC#3Fs'pk  
jJ++Wo/L  
    无论是德萨雷的太阳,还是林州的水,都是爱的光芒,是无法言传的内在力量。 c8b-
2fH  
{K'sK8i  
    万福生,林州企业家。父亲参加过红旗渠修建,改革开放初期第一个踏出太行搞建筑,创业刚赚了点钱,就在当地捐建了一座中学。临终前,父亲把万福生叫到床前说,吃不饱肚子的时候要千方百计吃饱肚子,吃饱肚子的时候,要想到还有没吃饱肚子的人。   i('&:  
"p\tC_?[)  
    万福生怎么能忘记那个播一口袋种子,只有一兜收成,曾用火柴盒分配粮食的年代!他接过父亲的事业,更记住了父亲的遗训。迄今为止,他捐献的善款达到1000万元,被称为“林州好人”。 q LANjd?`  
;g;Ua7)  
    一次下乡诊疗,林州市人民医院院长秦周顺让突如其来的锣鼓声震撼了。那是村民们听说大夫要下乡来看病,自发组织起来欢迎他们,那一天,变成了乡亲的节日。 tqN'(D+a  
$e$'f  
    从那时起,秦周顺就在办公室挂了一张林州地图,每到一个村庄义诊,就在地图上画上一个圈圈。十几年来,他来回于红旗渠的怀抱中,行程4万里。林州地图上的543个行政村,已经被他画了434个圈圈。 Wa"#  
}SG#.E Rs  
    他的目标是,利用双休日和节假日把林州市每个村庄都走遍。让一生没有到医院看过病的老人,享受哪怕一次正规医院大夫的医疗服务…… h%/%Y_kI0  
~ol@!  
    还有一个老人的捐款仪式,感动了人们。 LP/MkGw^  
5](QjXe  
    当年曾经修过红旗渠总干渠的申满仓,为重修红旗渠拿出了两捆现金。一捆10万元,一共20万元。老人说,咱打拼挣了钱,不能光装在自己兜里。 -;\S@{oG>}  
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    老人是地道的农民,钱是头天晚上打电话,让在太原工作的儿子邮过来的。 qH4@UinN  
H$0}Y3a  
    今年2月20日,一场别开生面的慈善颁奖晚会在红旗渠畔举行。谁也没想到短短数小时,晚会现场便收到上千万元的捐款。 V*]FTE&;  
}vv`nN/+  
    父亲3年前病故,母亲2年前下岗。少年魏于皓被确诊为尿毒症,透析、换肾,巨额医疗费用让这个原本就贫困的家庭几近崩溃。 Z[
*2Z>v4  
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    少年得到了资助。 k\ikS  
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    少年的母亲站在台上。她说,我是个要强的女人,我从来不让别人看到我的眼泪…… ?f<fwR<  
O^)1-V  
    一语未了,女人蹲在台上放声大哭。 \h,=Fj   
CJv8e+  
    原来没安排讲话的市委书记郑中华,此时为激情所动,走上台来,即席演讲。他说,感谢新时代,感谢共产党。因为改革开放,才有了新时代,才有了这么多富人,他们应该回馈社会…… Y++EY0@  
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    台下鼓掌! C }Jj;t  
a'mV; aR]  
    郑中华又即兴朗诵起现场写下的一首诗: FhK1c/`=N  

4%I,m)n,  
    “今晚,热泪盈眶;今晚,爱心飞扬;今晚,让我们感受爱的力量……”“林州,一个创造奇迹的地方,英雄的人民侠骨柔肠……” 1xu
0y&$  
v` x`un7  
    有大爱无疆,就有大美难言! ,~-'>h2  
N6L`@0#  
    太行之魂——一曲民族精神的咏叹 s~d^>[Jp]=  
C}6r=uIr  
    “太行、王屋二山,方七百里,高万仞……北山愚公者,年且九十,面山而居……率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”——《列子》 y(}nEzA4  
"e9 f)o7  
    登上红旗渠,仿佛能听到太行山的呼吸。 &#?T j<:l  
`*~nuQ#  
    无论是从地理方位,还是从时空坐标,这都是一座展现巍巍中华气象的山脉。 O!M:ep  
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    山上,是站立的中国。 jggnO:m  
5 n\OHdqg  
    地下,是深藏的中国——林州辖于安阳,是中国最早的甲骨文发现地,16万片甲骨在历史的土壤中深藏不露,整整等了现代的人们120万个日夜。 &4dOPn &b  
<%~d02V  
    如果寻到那根绳子,不知是不是可以找到远古人们面对太行山,结绳记事,系在一条绳索上的记忆? 
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R@_B[1Efo  
    时间的甬道,走出来了一位叫愚公的老人。他带领后代挖山不止的声响,今天还鸣响于历史的回音壁上。 \zcAKS  
Lpx0!+
 
    太行、王屋二山,虽然已从愚公的门前搬走,但是中国的未来之路上,还有渡不完的河流,搬不完的大山。 36p7pMu  
ny?'/>7a  
    今年,杨贵和郑中华应中直管理局之邀,同时参与了一场讲座,两人一前一后讲演,主题就是红旗渠。 +b+Z, A6  
Xlw~%^oW]  
    多么奇妙的搭配—— {F{2w  
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    同一职位,不同年龄。 ECjZx_tF{{  
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    皓首,黑发。  yntdU%(  
Ki\$  Y  
    一个建设红旗渠,一个重修红旗渠。 Pa$#O"I+  
c,bTF?  
    神奇的传承把两人联系在一起。 [txxB;5=  
xNzR$01  
    这不只是一次沿着历史痕迹的寻访,也是面向历史的发问,和面向未来的作答。 ,<1npOj3e  
3Y3m'+u7%  
    台下一片寂静,一片模糊的泪眼。 B8e 1e&  
2H,r?  
    一个大国,一个强大的民族,必须具有展望未来的眼光,和追问历史的能力。一个时代,不能只留下飞速发展的数据,还应该为后人保存丰富的精神食粮。 VdjS56h&  
7hO~Gc I  
    当人们访问当年开挖红旗渠的那些“愚公”时,突然发现,岁月无情,他们已经在逝去中慢慢凋谢。 5fHEl/  
B[8 o '  
    毕竟,近五十年过去了。 PD(P]]Nw  
/pvobf*2<  
    当年叩击太行的前辈离去后,愚公移山的故事,是否还会有人讲述?人们担心的是,红旗渠精神,这种可以感觉却无法触摸的至真至宝,是否可以传承?红旗渠精神,是否会因物质生活的丰裕而被窒息?红旗渠的精神家园,乃至中华民族的精神家园,是否有人守望? u"SYIz  
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    岁月可以风化坚硬的太行山石,唯有精神不可随风而去。 K(q$\B"  
VjO"/-Wg  
    1934年,当中国工农红军开始长征时,无数的人们放下手里的锄把和书本,眼睛放光地追随着这支戴着红星的队伍而去。 U?crg}Yy  
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    在当时的条件下,这支队伍能给热爱它的人们什么呢? `_x}yA
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    鲜血,饥饿,危险,甚至死亡。 :qO ;kn0-  
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    还有,饱满得闪闪发光的伟大精神。 4G>~d&  
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    中国人喜欢用万里和千里这种极宽广的距离,来形容诗意和伟大,譬如用脚走出来的万里长征,用手凿出来的千里红旗渠。 <wMueMZQ2  
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    两个事件都是在环境极其恶劣,物质极度困窘,在几近不可能的状态下完成的。唯一可以找到的共同点,是完成它们的人,都具备中华民族共同的精神气质。 [M[#hC@  
>/OBga_G  
    当这种精神成为文化,当这种精神成为传统,当这种精神融入血脉,自然就有了与苍穹比阔的力量! xN^qr]  
;Vy>tu32  
    中国的道路,是走出来的;中国的江山,是打出来的;中国的富强,是干出来的;中国的精神,是几千年来的日月,积攒出来的! N;Dh:Y:|3u  
5l !=K!f  
    林州的发展,与当代中国前进的节奏,是那么地吻合。 @K2o .-t  
~!4l2uy2>  
    20世纪60年代,林州解决了水的问题; "X1JOzY  
VCHWB~J'_  
    20世纪80年代,林州解决了粮的问题; C$16Z+  
\iA511$X(  
    20世纪90年代,林州逐渐开始解决钱的问题; Vy*&23TE\  
<O\ubs`w  
    现在,吃饱了肚子的林州,执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园;而兜里有了钱的中国,越来越多的人抬起头,仰望未来星空,在扪心自问自己的精神归宿…… ^o5
Hs:09  
!>d6e].  
    抗战最艰苦的1940年,徐悲鸿用他的画笔,画出了愚公移山; u!A9+i  
8Q*%p`*N%  
    解放战争的前夜,毛泽东用他的思想,讲起了愚公移山; UO+x

 
g5G=k_U   
    三年自然灾害期间,林州人用铁锤敲出了愚公移山; ];FZ`A  
M]. HyV~  
    今天,我们又在中国前进道路上的一座座有形和无形的大山前,想起了愚公移山…… c\s{u
N  
qA^k9OhP  
    在林州,我们听到一串串意蕴深远的小故事: +Ur.V0mxM1  
g%r{XTby  
    这是一口水的故事。 "KjzB"Z  
3-)## e\fK  
    张买江的父亲去山西打工,临走之前的一顿饭,就是没有一口干净水,只好用牲口喝的雨水澄清后做饭。 !q'u: S>  
y]_JwQfPH  
    林州人因为喝不上这口水流落他乡,曾经为了这口水战天斗地。如今,他们不再为一口水而担忧,但他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水,追求幸福、超越自我的理想就不会停步。 B6`s],v1  
#7~
9Z7(  
    还有一碗面的故事。 >dN}``2c{_  
3"Gba#vEy  
    林州人最爱吃的,是家乡的面条。一位林州籍的将军回乡,家里没有大摆宴席为他接风,而是在院子里支上了两口大锅,一口炖菜,一口煮面,人手一碗。 B!")+C7OM%  
{B!r/I 9l  
    林州人即使富甲一方,腰缠万贯,最留恋的还是那碗面。就像林州那首脍炙人口的《推车歌》所唱:“只要有一碗糊涂面,也比那吃肉喝酒的气势还要壮啊!” K1g<{
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    一碗面,盛的是本色,装的是力量。 *i}ei%i  
KFF&s Pot  
    再就是那一条渠的故事。 p3j1iW /  
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    每个林州人心中都有一条精神之渠,那是红旗渠的儿女们说不完、道不尽的红旗渠故事…… S+CVWY  
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    改革开放以来,林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献,成就了当代红旗渠精神,这就是——难而不惧,富而不惑,自强不已,奋斗不息。 5&[&:q[  
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    难而不惧,在理想召唤下排除千难万险; y30;[#y  
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    富而不惑,在物质大潮中坚守精神家园; `[~ERB\V:k  
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    自强不已,在激烈竞争中壮大发展,不断超越; 3*,-)7D  
/LXh9M:  
    奋斗不息,在复兴道路上奋力拼搏,永不停步。 se<*my'9.0  
,d/ Q8 W1  
    这就是我们时代的精神,更是中华民族的精神。 @E,)#}i-|]  
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    无论我们将来多么富有,多么强大,都不应该丢弃。 Tw\tV 5If  
dPStuv:s  
    唯有如此,我们才能如胡锦涛总书记在建党90周年纪念大会讲话中指出的那样,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来! (新华社北京10月16日电 新华社记者 李从军 刘思扬 朱玉 赵承)