笑看今朝

一共有 7 条评论

笑看今朝 2013-07-24 23:02 Says:

  君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

    文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

    君使臣以礼．臣事君以忠。

    子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

    其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

    以不教民战，是谓弃之。

    知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

    使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”先有司，赦小过、举贤才。

    居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:02 Says:

政治格言:

    政者正也，子帅以正，孰敢不正？

    举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

    子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

    上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

    慎终，追远，民德归厚矣。

    不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

    为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

    苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

    道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

    出门如见大宾，使民如承大祭。

    工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

    百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

    君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:01 Says:

  兴于诗，立于礼．成于乐。

    志于道，据于德，依于仁，游于艺。

    不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

    知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

    吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

    学而不思则罔，思而不学则殆。

    众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

    学而时习之，不亦说乎？

    温故而知新，可以为师矣。

    日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

    不学诗，无以言。

    诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

    人而无恒，不可以作巫医。

    有教无类。

    自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:01 Says:

  好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

    事君，敬其事而后其食。

    礼之用，和为贵。

    放于利而行，多怨。

    孔子论学习:

    知之为知之，不知为不知，是知也。

    盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

    圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

    学如不及，犹恐失之。

    敏而好学，不耻下问。

    以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:01 Says:

过，则匆惮改。

    不迁怒，不二过。

    三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

    人无远虑，必有近忧。

    无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

    士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

    执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

    与朋友交，言而有信。

    以文会友，以友辅仁。

    益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

    君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

    巧言乱德。

    巧言令色，鲜矣仁。

    刚、毅、木、讷近仁。

    有德者必育言，有言者不必育德。

    听其言而观其行。

    君于不以言举人,不以人废言。

    古者言之不出,耻躬不逮也。

    君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

    可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

    言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:01 Says:

  士而怀居，不足为士矣！

    做人格言:

    不学礼，无以立。

    己所不欲，匆施于人。

    己欲立而立人，己欲达而达人。

    躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

    见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

    三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

    吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

    居处恭，执事敬，与人忠。

    君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

    言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

    孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

    君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

    过而不改，是谓过矣！

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：

笑看今朝 2013-07-24 23:00 Says:

君子之仕也，行其义也。

    子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

    君子和而不同，小人同而不和。

    君子矜而不争，群而不党。

    君子周而不比，小人比而不周。

    君子坦荡荡，小人常戚戚。

    仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

    放于利而行，多怨。

    求仁而得仁，又何怨。

    质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

    君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

    法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

    君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回复：